党的十一届三中全会以来，中国共产党团结带领中国人民进行改革开放新的伟大革命，在实践中开辟了中国特色社会主义道路，建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴就成为新时期广大青年的历史使命。P43

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，解决的是举什么旗的问题；中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，解决的是走什么道路、实现什么样目标的问题；民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，解决的是应当具备什么样的精神状态和精神风貌的问题；社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础，解决的是遵循什么样的行为规范的问题。P46

文明是社会进步的重要标志，是社会主义现代化国家文化建设的应然状态，是实现中华民族伟大复兴的精神支撑。P47

自然属性和社会属性都是人的属性，但只有社会属性才是人的根本属性，A 正确。自然属性尽管任何正常人都具有，而且看得见、摸得着，但它为人和动物所共有，只能把人和非生物区别开来，不能把人和动物区别开来，B 错误；社会属性不仅能把人和动物区别开来，而且还制约和决定着人的自然属性，C 错误；劳动、语言、意识思维，这些都属于人的社会属性，D 错误。P57

在我国社会主义社会，在各式各样的人生目的中，只有为人民服务的人生目的才是高尚的人生目的，才值得新时代的大学生终生尊奉、矢志践行。P63

马克思写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰；高尚的人们将洒下热泪。”这就是说，只有“为人类而工作”“为大家作出牺牲”，创造出更多的社会价值，才能使自己享受到更大的乐趣，实现更高的自我价值。P71

理想作为对美好生活的想象具有完美性，它是对现实生活的缺陷和不完满性的超越，A 正确；理想作为未来图景具有超前性，也是对现在的超越，B 错误；理想是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。C 错误；理想是主观的，现实是客观的，D 错误。P81

共产党人的最高理想就是在全世界实现共产主义的社会制度。共产主义社会是社会生产力高度发展、物质产品极大丰富、人们精神境界极大提高的社会，C 正确；阶级和阶级剥削被消灭，D 错误；工农之间、城乡之间以及脑力劳动与体力劳动之间的实质差别被消除，劳动不再仅仅是人们谋生的手段，而成为生活的第一需要，A 错误；消费资料实行“各尽所能，按需分配”，B 错误；每个人都得到自由而全面的发展，社会将真正和谐，世界将真正大同。P91-92 undefined

随着中国特色社会主义进入新时代，我国日益走近世界舞台中央。在新时代弘扬爱国主义精神必须坚持爱国主义与社会主义相统一、维护祖国统一和民族团结、尊重和传承中华民族历史和文化、坚持立足民族又面向世界、弘扬民族精神和时代精神。本题选 C。P108-112

中华民族精神中的伟大奋斗精神是指在几千年历史长河中，中国人民始终革故鼎新、自强不息，开发和建设了祖国辽阔秀丽的大好河山，开拓了波涛万顷的辽阔海疆，开垦了物产丰富的广袤粮田，治理了桀鹫不驯的千百条大江大河，战胜了数不清的自然灾害，建设了星罗棋布的城镇乡村，发展了门类齐全的产业，形成了多姿多彩的生活。P113

进入新时代，我国面临复杂多变的安全和发展环境，各种可以预见和难以预见的风undefined 险因素明显增多，国家安全的内涵和外延比历史上任何时候都要丰富，时空领域比历史上任何时候都要宽广，内外因素比历史上任何时候都要复杂，维护国家安全的任务更加繁重艰巨。在这种情况下，我们必须坚持总体国家安全观，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，走出一条中国特色国家安全道路。P119

调节功能是道德最主要的功能，是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实际活动，协调人们之间关系的功效和能力。P127

爱国奉献，以天下为己任是中华民族的传统美德。中华民族历来有一种为了国家、民族的整体利益而不惜牺牲自己的奉献精神和对国家、民族的使命感、责任感。两千多年前的《诗经》就已提岀“夙夜在公”，认为日夜为公是一种高尚的品德。西汉的贾谊提出“国而忘家，公而忘私”，倡导的是为国家、为整体而献身的精神。宋代范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、明代顾炎武提岀的“天下兴亡，匹夫有责”，都是对为国家、为民族、为人民整体利益而献身精神的传承。这种爱国奉献精神表现在公私观上，就是“公义胜私欲”，公而忘私；表现在义利观上，就是“舍生取义”“义以为上”；表现在生死观上，就是“死而不朽”“死而不亡”。这些都是中华传统美德的精髓，已经成为中华民族的优良传统，深入人心，代代相传。本题选 B。P131

法律是道德的底线，凡是法律禁止和制裁的行为，都是道德禁止和谴责的行为，A项错误；道德调节的广泛性，能够渗透到法律不作为的范围，B 项错误；道德主要靠人们内心的信念和修养来维护，法律主要靠国家强制力来执行，C 项错误；社会主义法治是社会主义道德的制度前提，同时又是弘扬社会主义道德的可靠保障，D 项正确。P141

在社会主义社会中，集体主义要求把国家利益和社会利益放在首位，因为它体现着全体人民的根本利益，是集体所有成员共同利益的统一。在现实生活中，个人利益与集体利益难免发生矛盾或冲突。社会主义集体主义强调在二者发生矛盾或冲突时，要坚持集体利益高于个人利益，个人利益服从集体利益，必要时，为了集体利益牺牲个人利益。这样要求的根本目的是为了维护集体的共同利益，也是为了维护个人的根本利益。P145

社会公德中的文明礼貌要求人们在公共生活中举止文明、礼貌待人、和谐相处。这undefined 是处世做人最起码的要求。比如在公共交往中，尊重人、理解人尊老爱幼，尊重妇女，尊重他人，对于老人、儿童、残疾人予以特别的尊重和帮助。在个人礼仪上，仪表大方、面容干净、穿着整洁得体，语言文明，不油腔滑调、不吐污言秽语、不恶语伤人，说话注意场合，和气文雅，切忌大声喧哗。在公共场所，遵守公共规则，维护公共秩序。乘车登机坐船时主动购票，自觉排队；出行时自觉遵守交通规则，不闯红灯；游览观光、购物、提款时按先后顺序，不随便插队；在图书馆、医院、影剧院等场所不吸烟，不喧哗吵闹。在网络生活中，严格自律，科学、文明、健康上网，自觉维护网络生活的正常秩序，为网络文明建设作出自己的贡献。P152

诚实守信要求从业者在职业活动中诚实劳动、表里如一、信守诺言、讲求信誉。这一职业道德准则，对从业者而言是“立人之道”“进德修业之本”，对具体行业而言是在社会中生存和发展的基石。在发展社会主义市场经济条件下，把中华民族的传统美德诚实守信列为职业道德的要求，具有很强的针对性和实用性。P158

尊法就是尊重法律权威，尊法是培养法治思维的首要前提。法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。只有尊法，才会主动学法，自觉守法、积极用法，遇事找法、解决问题靠法。尊法还表现为一种法律底线意识。即在思想观念上高度认同法律红线不可逾越、法律底线不可触碰。法律不能成为“橡皮泥”、“稻草人”，触犯法律底线就要受到追究。P181 undefined

法是由国家强制力保证实施的行为规范。调整人们行为的社会规范有多种，除了法律规范，还有道德规范、宗教规范和纪律规范等。与道德规范、宗教规范和纪律规范不同，法律的实施是以国家强制力来保证的。P201

法律的公布，也称法的颁布，是指有权的机关或人员将已经通过的法律以一定的形式公之于众。法律的公布是立法程序的最后一个步骤，是法律生效的前提。法律通过后，凡是未经公布的，都不能发生法律效力。公布法的权力一般都由国家元首行使。我国宪法规定:“中华人民共和国主席根据全国人民代表大会的决定和全国人民代表大会常务委员会的决定，公布法律。”P219

守法的主观条件一般包括主体的政治意识、法律观念、道德观念、文化程度和心理素质。守法的客观条件一般包括主体所处社会的法治状况、政治状况、经济状况、民族传统、社会风气和家庭环境等。P220-221 undefined

中央军事委员会是我国最高的军事领导机关，领导全国武装力量。中央军事委员会由主席、副主席若干人和委员若干人组成，每届任期同全国人民代表大会每届任期相同，实行主席负责制。中央军事委员会主席对全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会负责。P235

特别行政区原有法律基本不变，除属于殖民统治性质或带有殖民色彩，以及除同特别行政区基本法相抵触或经特别行政区立法机关作出修改者外，A 项错误；特别行政区享有高度的自治权，包括立法权，独立的司法权和终审权，除国防、外交等之外的行政管理权，以及根据中央人民政府授权依法自行处理的有关对外事务的权力，B 项错误；特别行政区保持原有的资本主义制度和生活方式 50 年不变，C 项错误；特别行政区行政机关和立法机关人员由该地区永久性居民依照特别行政区基本法组成，D 项正确。P230

根据本法规定，遗产继承的第一顺序人有配偶、子女、父母；第二顺序人有兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。P241

刑事诉讼中的强制措施，是指公安机关、人民检察院和人民法院为了保证刑事诉讼活动的顺利进行，防止犯罪嫌疑人、被告人等逃避或妨碍侦查、起诉和审判，依法对其适用的暂时限制或剥夺人身自由的各种强制方法。《刑事诉讼法》规定的强制措施有拘传，取保候审，监视居住，拘留和逮捕。P256-257